武漢工業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
作為設(shè)計(jì)師，是否經(jīng)常去問自己：自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是好的工業(yè)設(shè)計(jì)嗎？那么究竟審美是好的工業(yè)設(shè)計(jì)呢？有沒有判斷準(zhǔn)則呢？
創(chuàng)新
現(xiàn)在是產(chǎn)品過剩的年代，充斥著各種好的壞的，都是大部分還是處在各種吵來吵去的過程中，所以創(chuàng)新的可能性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被開發(fā)殆盡，不斷發(fā)展的新科技和黑科技不斷為來設(shè)計(jì)理念提供新的方向，不斷提升產(chǎn)品的使用價(jià)值。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新總是與技術(shù)的更新相連，而設(shè)計(jì)的本身不是目的。
實(shí)用
產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來是供人使用，它應(yīng)該履行一定的功能——基本功能以及心理和審美山個(gè)功能。好的產(chǎn)品是為了提升產(chǎn)品的可用性，如此目的沒有關(guān)系的一起都應(yīng)該摒棄。
美觀
產(chǎn)品的審美品質(zhì)也是實(shí)用性的一部分。日常使用的產(chǎn)品影響著人們的生活環(huán)境和幸福感覺。然而，只有真正優(yōu)秀的產(chǎn)品才可能是美的。
產(chǎn)品易懂
好的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)非常易懂，產(chǎn)品自己會(huì)說話。最好的設(shè)計(jì)，是自己能夠說話，使用者不用看說明書就可以輕易上手。
克制
產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)功能，因此具有具有工具屬性，它們既不是裝飾物也不是藝術(shù)品，所以它們的設(shè)計(jì)應(yīng)該是中性的。而器具應(yīng)該應(yīng)當(dāng)隱退，為人的自我實(shí)現(xiàn)流出足夠的空間。
誠(chéng)實(shí)
產(chǎn)品不應(yīng)該看起來比實(shí)際上更加創(chuàng)新、更高效和更有價(jià)值，更加不能用它師徒通過無法兌現(xiàn)的承諾來操縱消費(fèi)者，以此來實(shí)現(xiàn)某些目的。
長(zhǎng)期
好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要避免迎合時(shí)髦，因此也不會(huì)過時(shí)，與短命的時(shí)髦式設(shè)計(jì)形成鮮明對(duì)比，好的設(shè)計(jì)在當(dāng)今物質(zhì)豐富的消費(fèi)性社會(huì)里也同樣壽命長(zhǎng)久，經(jīng)久耐用。
一致性
好的設(shè)計(jì)師不能容忍隨意和偶然的，設(shè)計(jì)的邏輯性和精確性，最終都是對(duì)消費(fèi)者尊重的表現(xiàn)。
環(huán)保
在設(shè)計(jì)就開始考慮環(huán)保，這是對(duì)環(huán)保中非常重要的貢獻(xiàn)，它設(shè)計(jì)對(duì)節(jié)約資源，產(chǎn)品不用時(shí)的回收，以及在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最小的物理和視覺污染等等。
簡(jiǎn)約
少的設(shè)計(jì)即使集中于本質(zhì)，而不在產(chǎn)品上添加“多余”的東西。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)回歸本質(zhì)，回歸簡(jiǎn)單，這也是蘋果的興起，將這股風(fēng)在全世界風(fēng)靡，其產(chǎn)品大受歡迎。
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