瑪吉工業(yè)設(shè)計(jì)公司對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
如何認(rèn)識(shí)和感知到一個(gè)設(shè)計(jì)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。我們?nèi)绾蝸砀兄锲�，我將其分成兩種，表面感知和屬性認(rèn)識(shí)，這兩種感知方式是同時(shí)發(fā)生的，只不過不同時(shí)間有不同的主次，比如當(dāng)剛開始看到一個(gè)物品的時(shí)候，表面感知占用你主要的精力，而當(dāng)你開始分析形狀、顏色、材質(zhì)的時(shí)候，那么表面感知就推到隱蔽的一方，屬性認(rèn)識(shí)站在前面，但任何時(shí)候這兩種方式都是一起駐扎的。
表面感知是什么？這里專指物品，而避開建筑空間為了便于理解，其實(shí)相差不大，只不過一個(gè)表面朝外一個(gè)表面朝內(nèi)。一個(gè)物品占據(jù)一定的空間，那么它與空間的分割面是這個(gè)物品的外表面的一部分，而我們“表面感知”所感知的那個(gè)表面就是由分割面支撐起的，它并非是確切的外表面，簡單說就是有所有外表面信息圍成的一種包絡(luò)。這里借用了 James J. Gibson 的認(rèn)知就是挑選信息的觀點(diǎn)。
工業(yè)設(shè)計(jì)公司對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
為了便于理解，我們可以把表面感知想象成對(duì)一層模糊有厚度的信息集合（或可以想象成流體）的認(rèn)識(shí)，但我們的注意力、意識(shí)和理性開始聚焦在某一部分的時(shí)候，這部分就變得清晰起來，對(duì)于這部分的認(rèn)識(shí)就是屬性認(rèn)識(shí)。我們看物品就像在“表面”掃描，不斷的挑出信息，在表面感知時(shí)，這些信息的挑出可能是弱意識(shí)的、隱含的（但是非常重要的），而在屬性認(rèn)識(shí)的時(shí)候，就是強(qiáng)意識(shí)的、明顯的。那么，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)？首先要回答設(shè)計(jì)是什么，它是不是可以像物品一樣被人感知和認(rèn)識(shí)。這里仍然越過設(shè)計(jì)定義部分，不過我想在這引用一下 Steve Jobs 對(duì)設(shè)計(jì)是什么這個(gè)問題的一個(gè)回答：“In most people’s vocabularies, design means veneer. It’s interior decorating. It’s the fabric of the curtains and the sofa. But to me, nothing could be further from the meaning of design. Design is the fundamental soul of a man-made creation that ends up expressing itself in successive outer layers of the product or service.” — FORTUNE 雜志，2000 年對(duì) Steve Jobs 的采訪。
在 2003年 The New York Times 的 The Guts of a New Machine 文章中，Steve Jobs 說到：“Most people make the mistake of thinking design is what it looks like, People think it’s this veneer — that the designers are handed this box and told, ‘Make it look good!’ That’s not what we think design is. It’s not just what it looks like and feels like. Design is how it works.” 非常一致的說法，Jonathan Ive 曾說過 Steve Jobs 對(duì)設(shè)計(jì)的理解不是學(xué)術(shù)化的，而是作為一位實(shí)踐參與者，但是我認(rèn)為他 2000 年的這個(gè)解釋可以理解成是具有學(xué)術(shù)高度的，雖然是白話，人人都能理解這句話的字面意思，但是親身達(dá)到這個(gè)程度不僅需要洞察力或 Vision，同時(shí)它需要有信仰。
那么我們?cè)趺锤兄驼J(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的問題就成了，我們?nèi)绾胃兄驼J(rèn)識(shí)表面的設(shè)計(jì)以及如何通過表面而通向靈魂。人們需要在乎作為靈魂的設(shè)計(jì)嗎？不是這樣理解，而是人是怎樣與作為靈魂的設(shè)計(jì)相連的。我購買一個(gè)人工制品，作為使用者我不需要去追問設(shè)計(jì)者的意圖是什么？它不是物品的靈魂，當(dāng)我們體驗(yàn)到它的優(yōu)秀和獨(dú)一無二的時(shí)候已經(jīng)連接起它的靈魂了。
